2013年05月10日(五) - 2013年05月12日(日)
高雄市八蚌智慧林佛學會主辦

禮請多位僧眾共同持誦《大般若經》

持誦《大般若經》功德利益

《大般若經》為佛陀在轉無相法輪所宣說,在藏傳的經論當中,時常會提到:「佛說八萬四千法門中,般若法門為最殊勝」。釋迦牟尼佛在靈鷲山、王舍城等處,採用與舍利子、須菩提、帝釋天等互相問答之形式,為諸菩薩僧眾演說甚深空性教理的經典。全書共十萬頌。《般若經》亦稱「母般若」,因為般若經所詮釋以空性為主,而透過了解空性的道理,能夠使我們斷除煩惱障,得到小乘的涅槃,也就是所謂的聲聞以及獨覺的菩提果位;也能夠透過認識空性的內涵,加上福德資糧的圓滿,徹底的斷除所知障而獲得大乘的涅槃,也就是無上菩提的果位。因此就了解空性而言,它能夠貫穿三乘,因此可稱它為三乘之母,而詮釋它的般若經亦稱為「母般若」。藏傳《般若經》總共有母子十六部,其中有般若十萬頌、二萬頌、八千頌。所謂的空性,就是無我,是空性與緣起雙運的道理,它是最究竟、最徹底的。經由這個道理,我們了解煩惱的根本是以由對治而根斷。一般而言,瞋恚的對治是修慈心,貪慾的對治是修不淨觀,而能真正對治、斷除所有煩惱根本無明的,就是證得無我的空性智慧。經由對治完全催滅、淨除煩惱,我們不再為其所束縛時,就稱之為解脫。

《大般若經》中說:「於此般若波羅密多甚深經中,廣說一切諸菩薩摩訶薩所應學法。若菩薩摩訶薩,能於此中精勤修學,必得無上正等菩提;一切所求無不滿足」。意思是說,如果能如法受持《般若波羅密多經》精進不懈,一定能證得圓滿正等覺位;所有想要達到的願望,也都能成就,因為《般若經》包含了所有菩提道上應學的內涵。所以能受持此經,是能獲得真實的利益。

《大般若經》中又說:「又,舍利子!我涅槃已,後時、後分、後五百歲,甚深般若波羅密多相應經典,於東北方大為佛事...舍利子!彼東北方住菩薩乘善男子等,有能於此甚深般若波羅密多相應經典深心信樂,書寫、受持、讀誦、修習、思惟、演說、供養恭敬、尊重讚嘆。我等諸佛常以佛眼觀見護念,令無煩惱,現在、未來身心安樂」。今生,我們以淨信心、恭敬心、至誠懇切地受持讀誦,就種下了般若的法緣。

經中所授記的東北方,正指我們現在所居住的漢地,加上此次眾多喇嘛一起唸誦,是極為殊勝的緣起。故能參與這次法緣的人,必能深具福德善根,當善加珍惜此法緣,諦聽善思般若深義。


高雄八蚌智慧林自上次舉行《大般若經》持誦法會距今已9年多了。今年緣於信眾的請求下,佛學會為使法友大眾深植成就般若智慧之因,再次禮請多位僧眾共同持誦大般若經,歡迎十方法友親臨參與,共同持誦。祈願僧俗二眾一起行持此般若法門,圓滿持誦延續殊勝般若法緣!並以此法會功德迴向一切如母有情,所求皆滿,早証菩提!




日期 時間 法會內容
5/10 (五) 早上7:30 ~ 11:30

下午2:00 ~ 5:30

大般若經持誦
5/11 (六) 早上7:30 ~ 11:30

下午2:00 ~ 5:30

大般若經持誦
5/12 (日) 早上7:30 ~ 11:30

下午2:00 ~ 5:30

大般若經持誦

大般若經持誦暨密勒日巴薈供

佛學會備有藏、中文般若心經,歡迎十方法友親臨持誦,共結般若法緣!

法友們如需協助代訂住宿者,請與宋師姐聯絡.(電話:0912-998977 )

一、護持僧眾住宿、交通、齋食
及法會供養

() 功德主 (含供燈)

() 個人

() 闔家 (含供燈)

二、供茶 (供養僧眾及與大眾結緣)

早茶或午茶

三、薈供

個人、闔家

四、供僧

個人、闔家或公司團體隨喜供僧

五、供燈

一日或全程供燈

《大方等大集經》云:「一滴之水墮大海中,其滴雖微終無滅盡。菩薩善根願向菩提,亦復如是無有滅盡。」感恩您的護持與參贊。一切功德,涓滴成海,悉皆迴向。祈願親屬眷眾和樂安康,修行障礙皆得蠲除,為利益眾生早證佛果。

Top



高雄市八蚌智慧林佛學會:07-3803545 | 桃園市八蚌智慧林佛學會:03-3161565 | 花蓮縣八蚌智慧林佛學會:03-8333960 | 台中市八蚌智慧林佛學會:04-24753943
台灣八蚌智慧林為印度八蚌智慧林 http://www.palpung.org 的分支