阿彌陀佛頗瓦法

噶瑪噶舉派的彌陀淨土的頗瓦法，由一百多年前的明珠多傑（已被授記為賢劫千佛中的最後一位）於十三歲某日早晨親見阿彌陀佛，由彌陀親傳此法，與長壽佛灌頂及迴向文。當日下午彌陀再為明珠多傑仔細說明法本實修方法 . 恰美仁波切在定中知道明珠多傑已親見彌陀，所以到明珠多傑家中記下法本。

平時常利用一小段時間修習頗瓦法是很重要的，現在常常練習，在中陰身時，可依自力或上師的帶領往生西方淨土 ，若臨命終時沒有修頗瓦法往西方，仍可因平日常念彌陀，而於中陰身憶念彌陀，因與彌陀相應而得往西方淨土。釋迦摩尼佛曾說過修習頗瓦法，業障輕的人修頗瓦法一定可到西方淨土，業障較重的人，亦可觀想將明點經由中脈提昇到頭頂梵穴而至西方淨土，即使犯五無間罪的人，修頗瓦可因其功德加持而不墮下三道，於來世再慢慢修持而消除業障。

業障少者容易達成，若業障多不易修成，但努力仍可修到，若頗瓦修成，十多公分長之細草可從梵穴伸入腦內而不曾痛，往生時，火化骨頭會現佛像等吉祥現象。化身頗瓦，往生前作右側睡姿的吉祥臥，以手指抵住右鼻孔，觀想風從左鼻孔出去，可以得到人身，想像自己要轉世為僧學習佛法、渡化世人，身心清淨，親近佛法，幫助眾生。化身頗瓦成就者會見到往生者左鼻孔出血。火化時會有舍利子，屋外會有彩虹等。
日常生活常觀思頂嚴彌陀，危難及無常來臨時會下意識的想到彌陀而往生西方淨土，常唸諸佛心咒祈請加持往生，與修頗瓦的功德無異，最重要的是行住坐臥一心不離佛號。每日唸迴向文七遍或二十一遍，迴向自己命終時與眾人同往西方，以此迥向功德必可生西方淨土。釋迦摩尼佛曾言，人身九孔，其中八個都在臨命中時帶人往不同的輪迴之路 , 只有一個是往生淨土。人輪迴時神識若由眼睛出會生為龍王，神識由左鼻孔出往生人道，右鼻孔出往生為阿修羅道，雙耳往生為無色界，色界有十一層，無色界十七層 ; 神識由肚臍往生在色界，神識由精道出為畜生道、惡鬼道，由口出為惡鬼道，肛門通地獄道。只有修習頗瓦法打開頂輪梵穴才能往生淨土。所以大家在接受口傳之後要多修習頗瓦法。